Parsha
Rashi says in Perek ב posuk ג: וַיְבָ֤רֶךְ אֱלֹהִים֙ אֶת־י֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹת֑וֹ כִּ֣י ב֤וֹ שָׁבַת֙ מִכׇּל־מְלַאכְתּ֔וֹ אֲשֶׁר־בָּרָ֥א אֱלֹהִ֖ים לַעֲשֽׂוֹת׃ Rashi: אשר ברא אלהים לעשות. הַמְּלָאכָה שֶׁהָיְתָה רְאוּיָה לֵעָשׂוֹת בַּשַּׁבָּת, כָּפַל וַעֲשָׂאָהּ בַּשִּׁשִּׁי כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בְּב”ר: After I admit that I didn’t yet look up the Braishis Rabba, I was inspired this year as follows:…
I had a comment on this week’s parsha, so to speak, maybe I should say last week’s parsha. This comment comes after I fulfilled a dream of mine a month or two ago, I made a siyum in shas mishnayos, lately acquiring a certain bekius in Seder Taharos. At the end of Parshat Balak, the…
Two points I jot down this year: 1) For years I really didn’t have a clear pshat in the words, אֶחָד אָחֻז מִן הַחֲמִשִּׁים. People told me that the phrase means one in fifty. But what’s אָחֻז? Does it mean like we use it today? It is implied not, the Targum renders, דְּיִתָּחַד. But what…
My dear friend, Rabbi Micha’el Friedman, the son-in-law of my Rebbe, asked me a question on Parshat Korach: On the verses: וַיֹּֽאמְרוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶל־מֹשֶׁ֖ה לֵאמֹ֑ר הֵ֥ן גָּוַ֛עְנוּ אָבַ֖דְנוּ כֻּלָּ֥נוּ אָבָֽדְנוּ׃ But the Israelites said to Moses, “Lo, we perish! We are lost, all of us lost! ‘כֹּ֣ל הַקָּרֵ֧ב ׀ הַקָּרֵ֛ב אֶל־מִשְׁכַּ֥ן וכו Everyone who so much…
שמתי לב השנה לדבר שאף פעם לא שמתי לב: על הפסוק (ל, לו): וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק תמיד הבנתי שזה אומר תתחון אותו עד שהוא דק. שמתי לב שהתרגום אומר: וְתִשְׁחוֹק מִנַּהּ וְתַדֵּיק שני דברים. תתחון אותו, ותעשה אותו דק. עוד דבר: שינוי לשון: אצל משיחת הכלים כתוב: וְאֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֔יו וְאֶת־הַמְּנֹרָ֖ה וְאֶת־כֵּלֶ֑יהָ אבל על עשית הכלים…
(לה, כט): רש”י על ויגוע יצחק. כיצד, בן ששים ושלוש נתברך… מאיפה רש”י לוקח את זה? נתבאר ברש”י בסוף פ’ תולדות (כח, ט) ד”ה אחות נביות ע”ש. (לה, יח): ד”ה בנימין (שניהם). זה הכל דבר אחד, רעיון אחד. נראה בעיני (הטעם למה קרא לו בנימין), שנולד בארץ כנען בנגב, בדרום, מלשון צפון וימין אתה בראת…
Beginning of chamishi (10, 12): Rashi: ועתה ישראל. אַף עַל פִּי שֶׁעֲשִׂיתֶם כָּל זֹאת, עוֹדֶנּוּ רַחֲמָיו וְחִבָּתוֹ עֲלֵיכֶם, וּמִכָּל מַה שֶּׁחֲטָאתֶם לְפָנָיו אֵינוֹ שׁוֹאֵל מִכֶּם כי אם ליראה וגו’: Why does Rashi connect this with what comes before, that despite all of your sins, still all what Hashem asks from you is Yiras Shamayim? So…
I had a new understanding this year about a Rashi, and I believe that this is the simple understanding of the Rashi, just that I never really thought into this enough in previous years. The verse says: דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אִ֥ישׁ אִישׁ֙ כִּֽי־תִשְׂטֶ֣ה אִשְׁתּ֔וֹ וּמָעֲלָ֥ה ב֖וֹ מָֽעַל׃ “Speak to the Israelite people and…
1) פירש”י אַעַ”פִּי שֶׁהָאֵשׁ יוֹרֶדֶת מִן הַשָּׁמַיִם מִצְוָה לְהָבִיא מִן הַהֶדְיוֹט. שפתי חכמים שם (מהרא”ם) “לאו למימרא שבכל יום יורדת אלא האש שירד בימי משה לא נסתלק מן המזבח עד שבאו לבית עולמים ואז ירד אש מן השמים בבנין שלמה ולא נסתלק עד שנסתלק בימי מנשה וכדתניא בשילהי פ”ק דיומא:” אני לא מבין, איפה האש…
The Tzitz – Rashi brings that there were 6 straps, psil techeles in three places, at the ends, by the ears, which are tied in the back of the head. And then in the middle of the Tzitz which goes under and over the Mitznefet (the hat) and is also tied in the back of…
This is a continuation from Part 1 There is a second interesting point that I noticed in the parsha. There were two places where the character of that part of the story was the central character, but actually the whole narrative was being done because of someone else. When Hagar and Yishmael needed rescuing, and…
Copyright 2024 – Boruch Rappaport – All Rights Reserved
Copyright © 2017 · BoruchRappaport.net · All Rights Reserved